جستجوی این وبلاگ
۱۰ اسفند ۱۳۸۶
۰۱ اسفند ۱۳۸۶
شوخی با حافظ
دو سال پیش مطلب جالبی پیدا کردم در اینترنت که انگار صائب تبریزی خواسته با بیت معروف حافظ بزرگ، (اگر آن ترک شیرازی...) به اصطلاح مزاحی کند و نظر خودش را در ارتباط با بخشیدن هدیه به ترک شیرازی به نوعی دیگر بیان نماید و البته در ادامه نیز شهریار جوابی به نظر ایشان داده و به این شوخی دامن زده است.
۲۸ بهمن ۱۳۸۶
۲۴ بهمن ۱۳۸۶
دنیای رویایی 7 (قسمت پایانی)
ا(ادامه از اینجا)...من برای این به وجود می آیم که دنیا را به وجود آورم. دنیایی به وجود آورم به عنوان بستری برای زندگی خود و دیگر موجودات.
۲۲ بهمن ۱۳۸۶
مردم آزاری به سبک چینی
من از آن زمانی که در ام القرای جهان اسلام بودم و با صدای نکره موذن که از بلندگوهای وحشتناکی که از مسجد محل بیرون زده بود از خواب می پریدم و با زجر دنبال یک متکای اضافی برای نهادن بر روی گوش می گشتم یا با نعره های یک مداح عقده ای در میان جمع زنجیر زنان محرم
۱۴ بهمن ۱۳۸۶
دنیای رویایی 6
ا(ادامه از اینجا) یک مثال دیگر. ببینیم چگونه با عدم نقش تاریخی والدین کنار بیاییم. شاید این سوال برای افراد دنیای رویایی بسیار محتوم بنماید که: مگر پدر و مادری پیش از من نبوده اند و در این دنیا نزیسته اند؟!
۰۶ بهمن ۱۳۸۶
سفرنامه پنجکنت، دیدار با رودکی
در این پست، بد ندیدم که کمی از حال و هوای فلسفه و سیاست فاصله بگیریم و بخش کوچکی از سفرنامه مفصل تاجیکستان خود را که مربوط به دیدار از مزار شاعر بلند آوازه مان می شود برای شما به صورت مختصر، مفید و البته مصور بازگو کنم:
۰۳ بهمن ۱۳۸۶
۲۵ دی ۱۳۸۶
دنیای رویایی 5
ا(ادامه از اینجا)...تاریخ و زمان، هنگامی آغاز می گردد که من زاده میشوم و قبل از من هیچ چیز و هیچ کس وجود خارجی نداشته است. یعنی در حقیقت بانی ایجاد جهان منم. این اصل اول موضوعه دنیای رؤیایی است اصل دوم اینست:
۲۱ دی ۱۳۸۶
دنیای رویایی 4
ا(ادامه از اینجا)...تاریخ با اینکه در نظر اول شاید چیز مهمی در زندگی انسان به حساب نیاید، اما وقتی بهتر و دقیقتر نظری به آن می افکنیم، می یابیم که نه تنها عامل مهمی در کلیه مباحث زندگی ماست، بلکه در بسیاری موارد اساس زندگی ما نیز شده است. اگر شما از جمله افرادی هستید که به این نظرمن مشکوکید، مجبورم برایتان مثالهایی بزنم تا اهمیت بیش از حد تاریخ در حیات را دریابید.
۱۷ دی ۱۳۸۶
۱۶ دی ۱۳۸۶
دنیای رویایی 3
ا(ادامه از اینجا)...اکنون پس از توصیف پایه های دنیای مورد نظر با ذکر مقدمه بالا بهتر است راجع به لزوم چنین دنیایی برای حل مسئله حیات کمی بیشتر توضیح دهم. قبلاً گفتم که دنیای واقعی که همه می شناسیم، بستر مناسبی برای کنکاش در حل معمای حیات نیست به حجت های:
۱۵ دی ۱۳۸۶
تته پته
یک چیز کوچیک که همیشه فکر منو به خودش مشغول کرده بود و تازگیها هم دوباره اومده سروقتم رو در گوشی بهتون میگم. قبلش بذارین یه مسئله خیلی کوچکترمو بگم: این فلسفه ای که هالیوود 99 درصد فیلمهای علمی، تخیلیشو بر اون اساس میسازه اصلا یعنی چی؟ ...
۰۹ دی ۱۳۸۶
تضارب آرا در بالاترین دات کام
از آنجاییکه ما ایرانیان نگون بخت، حتی از رویارویی نظراتمان در محیط های صلح آمیز داخلی نیزمحرومیم و همه صداها محکوم به سکوتند مگر صداهای حکومتی، محیط مجازی اینترنت مهمترین مکانست برای برآورده کردن این نیاز اساسی ما به مثابه بشر! که همانا نیاز به گفتگوست. در این دنیای مجازی هم هزار مدل میتوان ساخت برای رسیدن به چنین منظوری که یکی از بهترین های آنرا من در سامانه اینترنتی بالاترین یافتم.
۲۲ آذر ۱۳۸۶
جواب سوالهای ابراهیم نبوی در زمینه انتخابات
یکی از متفکرین و فعالان سرشناس مسایل رایج در ایران در سایت خود "دوم دام" با ذکر سوالاتی چند درصدد برآمدند که توجیهی منطقی از شرکت در انتخابات ارائه دهند که این آدم معمولی برآن شدم تا با جوابی بسیار مختصر به ایشان، حکمشان را به چالش بگیرم. تا چه قبول افتد و چه در نظر آید:
۱۱ آذر ۱۳۸۶
دنیای رویایی 2
ا(ادامه از اینجا)...وجود: تعامل "حسی" عناصر"محیط" با "من" به عنوان تنها موجود آنالیزور و شناسنده محیط است. تنها موجود، چون تحلیل دیگر اجزای محیط در نزد خودشان نیز بالنهایه در نزد من است که دارای ارزش میشود. پس اگر آن بازتاب و عملگری از طرف اجزای محیط یا خودش بر من محرز شد، آن محیط و اجزایش وجود دارد و اگر نه، وجود ندارد.
۰۷ آذر ۱۳۸۶
دنیای رویایی 1
و یکی هستم و نیستی جز من
واحدٌ، لا اله الا انا
...................................................................
+
دنیای رؤیایی
یا بستری برای کاوش دلیل زیست
برای شروع بحث در مورد حیات در دنیای محسوس (واقعی)، قبل از هرچیز، نیاز به یک سری تعاریف و پیش فرضها داریم. تعاریف مهمی چون: وجود، هستی، دنیا، نسبیت، انسان، تعقل و...
۰۵ آذر ۱۳۸۶
NEOPOLYTHEISM
Neopolytheism means a synthesis between Atheism and Theism as a utilitarian & pragmatic consideration applying dialectical principals and relative observation.
۲۰ آبان ۱۳۸۶
بحث خط فاربی
لینک زبان فاربی را که در پایین همین قسمت ست، در سایت بالاترین گذاشتم. با اینکه داریم کم کم سعی می کنیم بحث کردن اینترنتی را یاد بگیریم، اما هنوز در اول راهیم. به هر حال من چکیده واصلاح شده موضوع اصلی بحثمان را در اینجا می گذارم
۱۵ آبان ۱۳۸۶
خط فاربی
تقدیم به افراد متعصب به خط فارسی!ا
با ورود خدمات نوشتاری اینترنت مثل "چت" و"ای میل" و سپس خدمات پیام کوتاه تلفن همراه به ایران، پدیده ای متداول شد به نام خط فینگلیش یا فارگلیسی! یعنی نوشتن زبان فارسی با رسم الخط انگلیسی. چرا که در ابتدای ورود این تکنولوژیها هنوز خط فارسی روی نرم افزارهای وارده از کشورهای مترقی تعریف نشده بود.
اشتراک در:
پستها (Atom)
