آیا هیچ میدانستید که بین سالهای 1917 تا 1919 م. (در خلال جنگ اول جهانی) و سالهای 1941 تا 1943 م. (در بحبوحه جنگ دوم جهانی) میلیونها ایرانی از قحطی حاصل از تسخیر سرزمینشان توسط دولتین روس و انگلیس و عدم مدیریت صحیح منابع غذایی و نظام درمان، از گرسنگی و فراگیری بیماریهای تیفوس و وبا و حصبه ... کشته و یا بهتر بگوییم قتل عام یا نسل کشی شدند و این بعنوان بزرگترین نسل کشی خاموش یا فراموش شده ی تاریخ جهان است که مانند رازی ناشناخته مانده بطوریکه حتی هالیوود حتی یک فیلم هم در مورد آن نساخته است؟!
جستجوی این وبلاگ
۱۷ آبان ۱۴۰۴
۲۵ فروردین ۱۴۰۴
ادامه دیالوگهای من با AI، این بار من و هوش گراک نسخه 3
دراینجا خواستم یک مبحث جنجالی به نام تئوری توطئه را با هوش مصنوعی آمریکایی در میان بگذارم تا ببینم به کجا میرسیم:
داستان دایی جان ناپلئون در چه سالی میگذرد؟
زمان وقوع داستان «داییجان ناپلئون» اواخر تابستان ۱۳۲۰ شمسی (۱۹۴۱ میلادی) است، همزمان با اشغال ایران توسط
متفقین در جنگ جهانی دوم.
۱۹ فروردین ۱۴۰۴
دیالوگهای من و Deepseek ! بخش پنجم
«هرجا در هنگام مطالعه با "موبایل" مشکل داشتید، گوشی را 90 درجه بچرخانید»
من میگم خیلی مسخره است و اساسا امکان ندارد که یک قوم از مازندران بنام "آل بویه" بلند شه هزار کیلومتر راه بره تا بغداد، بعدش بغداد را فتح کند ولی عباسیان را سرنگون نکنه!! آخه مگه داریم همچی چیزی؟! نمونه دیگه ای در تاریخ داریم که قومی حمله بکنن و شهر را فتح بکنن ولی به شاه امان بدهند و بعدش بذارند و بروند تا شاه حکومتش را ادامه بده؟!! مگه دیوانه بودند. در ثانی آل بویه کذایی از طریق کدام منبع و مرجع دینی شیعه دوازده امامی شدن؟!! اصلا از کجا فهمیده اند که همچین مذهبی هست وقتی حتی یک عالم و روحانی شیعی به دنیا معرفی نکرده اند؟
۱۶ فروردین ۱۴۰۴
دیالوگهای من و Deepseek ! بخش چهارم
«هرجا در هنگام مطالعه با "موبایل" مشکل داشتید، گوشی را 90 درجه بچرخانید»
این شعار "الرضا من آل محمد" که به ابومسلم خراسانی نسبت میدهند اولین بار در کدام منبع جدی تاریخی ذکر شده. دین ابومسلم دقیقا چه بود و چرا شیعیان اصرار دارند جنبش او را به امامی که خودشان مدعی هستند که ده سال پس از مرگ ابومسلم زاده شد بچسبانند؟!
۱۳ فروردین ۱۴۰۴
دیالوگهای من و Deepseek ! بخش سوم
«هرجا در هنگام مطالعه با "موبایل" مشکل داشتید، گوشی را 90 درجه بچرخانید»
با توجه به اینکه 1. بنی عامله که مدعی هستند "جبل عامل" از روی نام آنها نامگذاری شده، امروزه وجود خارجی ندارند و در تاریخ محو شده اند بنابراین نمیدانیم اصلشان از کجاست و وجه تسمیه شان چیست. 2. مناطق شمال اورشلیم همیشه در قرون وسطی و بعد از آن کانون ضدیهودیان بوده است؛
بنابراین طبیعی است اگر فکر کنیم ایشان بصورت محاوره ای و نه ثبتی به آن محل "کوه امالیک" میگفتند که در زبان عبری میشود "هیلها امالیکایت".
حال من میگویم ممکن است این ترکیب، همان "جبل عامل" امروزی باشد. چون در زبان عرب در بسیاری موارد ک و گ و کلمات دیگر حذف یا تبدیل شده اند مثالها کاسپیان شده قزوین، ژاپن یا جاپان شده یابان. پس امالیکایت هم ممکن است ساده سازی شده باشد به مرور به عمالی یا عاملی یا عامل و این اصلا عجیب و غیر ممکن نیست. هست؟
دیالوگهای من و Deepseek ! بخش دوم
«هرجا در هنگام مطالعه با "موبایل" مشکل داشتید، گوشی را 90 درجه بچرخانید»
آیا کتاب قانون و شفا که امروز در دست ماست دقیقا همان است که ابن سینا نوشته یا در طول هزار سال مطالب مختلف به آن اضافه شده است؟
کتابهای «قانون» و «شفا» از مشهورترین آثار ابن سینا هستند که در طول تاریخ دستخوش تغییرات و تحریفات احتمالی شدهاند. در مورد اینکه آیا نسخههای امروزی دقیقاً همانهایی هستند که ابن سینا نوشته یا خیر، باید چند نکته را در نظر گرفت:
دیالوگهای من و Deepseek ! بخش اول
در راستای پربار تر شدن پروژه پژوهشی - فرهنگی - ادبی - تاریخی که از اسفند پارسال بدست گرفته ام، بد ندیدم با این تکنولوژیهای جدید چت با AI مثل Grok و Deepseek که خوشبختانه فعلا هر دو در ایران رایگان هستند، ارتباط بگیرم و یک سری سوال مهم که هیچ جا ندیده ام کسی جواب بدهد را از آنها بپرسم. وقتی نتیجه این کار خود را دیدم بسیار برایم جالب و هیجان انگیز آمد بطوریکه بد ندیدم این دیالوگها را بمرور بصورت سریالی با شما نیز قسمت کنم. بسیار جالب و تامل برانگیز است. پیشنهاد می کنم از دستش ندهید.
ذیلا میتوانید اولین بخش از این دست دیالوگها را که با "دیپ سیک" داشته ام، مشاهده فرمایید:
«هرجا در هنگام مطالعه با "موبایل" مشکل داشتید، گوشی را 90 درجه بچرخانید»
۱۴ اسفند ۱۴۰۳
Misery Trafficker (کاسبان بدبختی)
دنیای آدمیان به این شکل میگردد که هرگاه بدبختی و نکبتی، فلاکتی و مصیبتی در یک کلونی (جامعه) فراگیر میشود حال خواه آن سیه روزی تحریم اقتصادی یا جنگ تحمیلی باشد و خواه قحطی مواد غذایی یا اپیدمی و امثالهم، غالبا عده ای آدم فورا سبز میشوند برای سوءاستفاده و مال اندوزی و بهره برداری از این بحران پیش آمده.
در مقیاس خُرد این قضیه، حتما در رسانه ها دیده اید که جایی فرضا زلزله یا سیلی رخ داده یا حتی شورشی خیابانی یا وندالیسمی چیزی و یک عده که انگار منتظر و مترصد این شرایط بوده اند خیلی سریع دست بکار شدند
۱۷ بهمن ۱۴۰۳
راز بزرگ: شبکه "بنی جسریت" های حقیقی
۱۴ مهر ۱۴۰۳
طبری، مثالی محکم در رد مستندات تاریخی
قبلا در این خصوص (تاریخ) زیاد صحبت کرده ام ولی امروز میخواهم خیلی مختصر شیوه غلط توسل به تاریخ را بیان کنم تا بدانید چرا میگویم تاریخ، قابل استناد نیست!
امروز صحبتهای یک "مثلا محقق" را می شنیدم که میگفت:
۲۹ تیر ۱۴۰۳
پازل خاورمیانه
پروکسیهای جمهوری اسلامی؟!
حوثی ها؟!
حزب الله؟!
طالبان؟!
جمهوری اسلامی ایران؟!
وجود این اسامی برشمرده برایتان عجیب نیست؟ فلسفه وجودی شان تنها در کشورهای نفت خیز یا دارای منابع قوی معدنی خاورمیانه عجیب و معمایی نیست؟
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
حاشیه نشینی دوآتشه
"""\ بیخود نبوده است که برخی از اندیشمندان معاصر، تعریفی از جهان چهارم ارائه داده اند و آنرا کشورهای حاشیه (Marginalized Countries) یا LDC (کشورهایی با کمترین توسعه یافتگی) یا همان "فقیر" و تنگدست از بُعد اقتصادی خوانده اند.
۲۴ فروردین ۱۴۰۳
۲۷ دی ۱۴۰۲
حمله و انتقام در اسلام ناب
۰۶ دی ۱۴۰۲
بهترین کتاب زندگی من
بهترین کتابی که من در زندگی خوانده ام، یکی از بدترین و مزخرف ترین کتابهای جهان است!
۲۲ مهر ۱۴۰۲
یک مُشت «چرا» یا "وای!" بر مناقشه جدید اسرائیل
هفتم اکتبر (شنبه هفته پیش) سربازان "حماس" از مرز اسرانیل گذشتند و به صورت گسترده و وحشیانه به مردم جنوب این کشور حمله ور شدند.
با چندین و چند سوال که با "چرا" شروع میشود؛ میخواهم این پدیده و کلا قضیه روابط 75 ساله اسرائیل با دوستان فرضی و دشمنان رسمی اش را بررسی و تحلیل نمایم:
۳۰ بهمن ۱۴۰۰
راستی شما میدانید "باخترشناسان" تاریخ کجا هستند؟
در حال ویرایش مطلب قبل بودم که یک سوال مهم در ذهنم جرقه زد و آن این بود که «چرا ما شرق شناس یا اصطلاحا مستشرق یا خاور شناس (Orientalist) داریم ولی حتی یک بار هم در طول تاریخ تمدن انسان به یک انسان مستغرب یا غرب شناس یا باخترشناس بر نمی خوریم؟» که بار سفر از مشرق زمین بسته باشد و به خواست خود و برای تحقیق به غرب (اروپا و یا حتی آفریقا...قاره آمریکا که پیش کش!) رفته باشد و یک کتاب از چگونگی زیست مردم آن نواحی تحریر کرده باشد:
۲۲ بهمن ۱۴۰۰
مثنوی پسروی یا غیرت و تعصب
بمناسبت دو واقعه وحشتناک که هر دو از یک ریشه شکل گرفتند و در یک مقطع زمانی یعنی دهه ی به اصطلاح فجر (و در اصل زجر) به فاصله 43 سال از هم بوقوع پیوستند که یکی انقلاب وحشتناک57 بود ودیگری قتل ناجوانمردانه دختر17ساله اهوازی؛ مثنوی زیر را در یکصد ودوازده بیت بصورت صوتی و نوشتاری تقدیم دوستان مینمایم: (برای خواندن راحت در موبایل، لطفا گوشی خود را افقی نگه دارید)
۱۸ بهمن ۱۴۰۰
Gaea's Song
۲۰ دی ۱۴۰۰
آوای گئا (بخش چهارم/آخر)
(ادامه از اینجا)
در تبیین واژه تضاد بودیم، همان نغمه اولین گئادر جواب خواهش های ممتد مـا
سپس تحرک و پویایی حاصل از این تضاد
بعد به سراغ سومین سرود نیز خواهیم رفت
همانا تکامل، برای تکمله ماجرا.
آیا براستی برایمان مبرهن شد که تضاد موجد پویاییست؟
بیائید سری به علوم نظری و تجربی بزنیم.


